สนิทัสสนติกรูปีทุกนสนิทัสสนติกนรูปีทุกะ

(22. สนิทัสสนติกะ 11. รูปีทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

รูปีบท

[566] 1. ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-
ธรรม อาศัยรูปีธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[567] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ

อรูปีบท

[568] 1. ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-
ธรรม อาศัยอรูปีธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
2. ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยอรูปีธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ 3-4-5)
6. ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-
ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
อาศัยอรูปีธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[569] ในเหตุปัจจัย มี 6 วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกรูปีทุกนสนิทัสสนติกนรูปีทุกะ จบ

สนิทัสสนติกโลกิยทุกนสนิทัสสนติกนโลกิยทุกะ

(22. สนิทัสสนติกะ 12. โลกิยทุกะ)

ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

โลกิยบท

1. ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นโลกิยธรรม ที่ไเป็นอนิทัสสนอัปปฏิ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

โลกุตตรบท

[570] 1. ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
อัปปฏิฆธรรม อาศัยโลกุตตรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย